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Símbolo de la autonomía jurisdiccional obtenida en el siglo XVII.
Se encuentra en las afueras, sobre la calzada romana que asciende el Puerto del Pico.
Ha sido reconocido como Bien de Interés Cultural, se ubica cerca de la ermita de San Antonio, en un lugar prominente, tenemos este símbolo de la independencia jurídico-administrativa del Señorío de Mombeltran, dada por Carlos II de Austria (o Habsburgo) en 1695. Llamado el Hechizado, fue rey de España entre 1665 y 1700, último de la Casa de Austria. Hijo y heredero de Felipe IV y de Mariana de Austria, permaneció bajo la regencia de su madre hasta que alcanzó la mayoría de edad en 1675. su sobrenombre le venía de la atribución de su lamentable estado físico a la brujería e influencias diabólicas.
Parece ser que los sucesivos matrimonios consanguíneos de la familia real produjeron tal degeneración que Carlos creció raquítico, enfermizo y de corta inteligencia, además de estéril, sulo que acarreó un grave conflicto cesorio, al morir sin descendencia y extinguirse así la rama española de los Austrias.
Los rollos jurisdiccionales no deben confundirse con las picotas para ajusticiar. Los rollos nacieron como símbolos que marcaban la autonomía de las localidades cuando conseguían el rango de Villa y acabaron sustituyendo a las picotas para exhibir a reos ya justiciados ante los ojos del pueblo. La picota, realizada en madera, tiene su origen a finales del siglo XIII, mientras que el rollo apareció a finales del siglo XIV. Convivieron juntos cada uno con su función hasta que las picotas fueron desapareciendo por el desgaste natural del tiempo, y se aprovechó la presencia de los rollos de piedra, fenómeno que pudo darse a partir del siglo XV.
La finalidad de un rollo jurisdiccional en una población era simbolizar y avisar al forastero, del privilegio de Villazgo del que goza el pueblo que lo luce. Desde los inicios de la Reconquista, para fomentar la repoblación de los cristianos y premiar sus esfuerzos en las luchas contra los moros, los reyes concedían privilegios de Villazgo a las aldeas y autoridad para ejercer la ley a sus señores. Mientras los rollos se erigían a la entrada de las poblaciones y siempre junto a las vías principales, las picotas se instalaban en el lugar más público de la población, en la plaza mayor o en el lugar donde se celebrase el mercado.
Nuestros antepasados acabaron temiendo y despreciando a los rollos debido a su utilización postrera como picotas. Por ello , en 1813 las Cortes de Cádiz promulgan un Decreto por el que se ordena, a petición de los propios ayuntamientos, la demolición de todos los signos de vasallaje, considerándolos recuerdo continuo de humillación. Hoy en día los que quedan en pie son considerados como auténtico patrimonio histórico artístico.
Su curiosa arquitectura se yergue en el centro de las plazas principales de los pueblos. Suelen tener una base, sobre la que se apoya una columna cilíndrica en posición vertical. La parte superior está adornada con diferentes simbologías (cruces pináculos) que , en muchas ocasiones, se realizaron siguiendo las directrices de corrientes artísticas del monumento, como el gótico.
La carta de villazgo de Candelada fue extendida por Enrique III de Trastámara en Cortes de Madrid el 14 de Octubre de 1393, bajo inspiración del Condestable Dávalos. Los Privilegios de Villazgo intentaban una concentración demográfica y concedían sustanciosos derechos que habrías de enfrentar al Concejo con el Señor de la Villa:
